وفيه ذكر ( بدا ) بفتح الباء وتخفيف الدال : موضع بالشام قرب وادي القرى ، كان به منزل علي بن عبد الله بن العباس وألاده . ( باب الباء مع الذال ) ( بذأ ) ( ه‍ ) في حديث الشعبي ( إذا عظمت الخلقة فإنما هي بذاء ونجاء ) البذاء : المباذاة ، وهي المفاحشة ، وقد بذو يبذو بذاءة ، والنجاء : المناجاة . وهذه الكلمة بالمعتل أشبه منها بالمهموز ، وسيجئ مبينا في موضعه . ( بذج ) ( ه‍ ) فيه ( يؤتى بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج من الذل ) البذج : ولد الضأن وجمعه بذجان . ( بذخ ) في حديث الخليل ( والذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ) البذخ - بالتحريك الفخر والتطاول . والباذخ العالي ، ويجمع على بذخ . ومنه كلام علي ( وحمل الجبال البذخ على أكتافها ) . ( بذذ ) ( ه‍ ) فيه ( البذاذة من الإيمان ) البذاذة رثاثة الهيئة . يقال : بذ الهيئة وباذ الهيئة : أي رث اللبسة . أراد التواضع في اللباس وترك التبجح به . ( س ) وفي الحديث ( بذ القائلين ) أي سبقهم وغلبهم ، ويبذهم بذا . ومنه في صفة مشيه صلى الله عليه وسلم ( يمشي الهوينا يبذ القوم ) إذا سارع إلى خير ومشى إليه . وقد تكرر في الحديث . ( بذر ) في حديث فاطمة رضي الله عنها عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ( قالت لعائشة رضي الله عنهما : إني إذن لبذرة ) البذر : الذي يفشي السر ويظهر ما يسمعه . ( ه‍ ) ومنه حديث علي رضي الله عنه في صفة الأولياء ( ليسوا بالمذاييع البذر ) جمع بذور . يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب : أي أفشيته وفرقته . وفي حديث وقف عمر ( ولوليه أن يأكل منه غير مباذر ) المباذر والمبذر : المسرف في النفقة . باذر وبذر مباذرة وتبذيرا . وقد تكرر في الحديث .